مطالعات روان‌شناسان درباره خلاقيت نشان داده است که خلاقيت نيز همانند ساير جنبه‌هاي انسان از الگويي پيروي مي‌کند. به نظر آنها خلاقيت در اوايل زندگي و ابتدا در بازي کودک ظاهر مي‌شود و به تدريج در جنبه‌هاي ديگر زندگي از قبيل کار ، مدرسه ، فعاليت‌هاي تفريحي و مشاغل تجلي مي‌کند. ابتکارات يا توليدات خلاق در طول سال‌هاي 30 و 40 به اوج مي‌رسد. بعد از آن حالت فلات پيدا مي‌کند، به تدريج کاهش مي‌يابد.

 

 

وسایل بازی کودک

 

اريکسون ، ميان‌سالي را سن بحراني ناميده است که در آن توليد يعني تمايل به خلق يا به وجود آوردن يا رکود حکمفرما خواهد شد. به عقيده روان‌شناسان عوامل محيطي از قبيل فقر بهداشتي ، اوضاع و احوال خانوادگي ، فشارهاي مالي و نبودن وقت آزاد در به اوج رسيدن خلاقيت مؤثرند و شواهد دال بر کاهش آن به سبب محدوديت‌هاي موروثي وجود ندارد.

 

 

عوامل تسريع‌کننده در رشد خلاقيت


*وقت: کودکان براي خلاق شدن وقت زيادي لازم دارند تا با افکار و مفاهيم درگير شوند و با آنها بازي کنند و آنها را به اشکال نو و ابتکاري در آورند.

 


بازی کودک

 

*ترغيب و تشويق: کودکان براي خلاقيت و خلاق بار آمدن به تشويق و ترغيب نياز دارند و انتقاد مانع خلاقيت ايشان مي‌شود.

 

*مواد: بديهي است وجود مواد گوناگون مثلا کاغذ ، خمير و...براي تحريک خلاقيت در کودکان ضرورت دارد.

 

*محيط محرک: محيط خانه و مدرسه بايد با تشويق و راهنمايي کودکان در کاربرد مواد و اشيا ، خلاقيت ايشان را بر انگيزد.

 

*روابط غير انحصاري والدين کودک: والديني که نه حامي افراطي و نه انحصارگر افراطي فرزند خود هستند، طبعا او را به استقلال و اتکا به خويش تشويق خواهند کرد و اين دو تاثير بيشتري در خلاقيت دارند.

 

*روش‌هاي پرورش کودک:روش آزاد منشانه و آسان‌گير در پرورش کودکان درخانه و مدرسه خلاقيت را تسريع مي‌کند، در صورتي که سختگيري از آن جلو گيري مي‌کند.

 

*فرصت کسب معلومات : خلاقيت در خلا انجام نمي‌گيرد،بلکه مستلزم کسب معلومات است که زير بناي خلاقيت بشمار مي‌رود.

 

جلوه‌هاي خلاقيت در کودکان: کودکان فرايند خلاقيت خود را درسنين مختلف به شکل‌هاي گوناگون آشکار مي‌کنند که به جلوه‌هاي خلاقيت معروفند. اين جلوه‌ها عمدتاعبارتند از :

 

 

جاندار پنداري


علاقه به نسبت دادن هشياري به اشيا و موجودات غير جاندار. اين جلوه را غالبا در کودکان خردسال که هنوز نمي‌توانند جاندار را از غير جاندار تميز دهند، مي‌بينيم، آنها از نسبت دادن صفات زندگان به موجودات غير زنده لذت مي‌برند و معمولا صفاتي را به آنها نسبت مي‌کند که والدين‌شان به خود ايشان نسبت مي‌دهند.

 

 

بازي سازنده


کودکان زماني که به سن مدرسه مي‌رسند و مي‌توانند خيالبافي و واقعيت را از هم تشخيص دهند، توجه خود را از بازي نمايش يه بازي سازنده معطوف مي‌کنند.

 

 

دوستان خيالي


دوست خيالي از شخص ، حيوان يا چيزي که کودک در عالم خيالش مي‌آفريند تا نقش دوست را با او ايفا کند، زيرا بيشتر بازي‌ها براي لذت بخش بودن به همبازي نياز دارند و کودکاني که همبازي ندارند غالبا يک همبازي خيالي براي خودشان خلق مي‌کنند. کودکي که تجارب اجتماعي تلخ و ناخوشايند دارد، ممکن است همبازي خيالي را بر همبازي واقعي ترجيح دهد.

 

 

روياي بيداري


روياي بيداري مانند بازي‌ها ، فعاليتي است که شخص از پرداختن به آن لذت مي‌برد. شکلي از بازي ذهني است که معمولا خيال پردازي خوانده مي‌شود تا جلوه‌هاي کنترل شده تخيل مشخص شود.

 

 

دروغ‌هاي مصلحت آميز کودک


يکي از جلوه‌هاي بسيار شايع ميان کودک خردسال ، گفتن دروغ‌هاي مصلحتي است که با دروغ‌هايي که بزرگسالان فکر مي‌کنند تفاوت دارد. اين گونه دروغ را کودک بر خلاف تصور بزرگسالان عملا درست مي‌پندارند.

 

 

شوخي سازي


شوخي دو جنبه دارد: توانايي ادراک شوخي و ديگري توانايي توليد آن و جنبه پذيرش اجتماعي را هم بايد به آن افزود، زيرا جالب يا غيرجالب بودن شوخي را اطرافيان تعيين مي‌کنند. توليد شوخي مستلزم شناخت موقعيت است، همچنين با ميزان علاقه شخص به پذيرش اجتماعي بستگي دارد. به اين معنا که کودکان ناراضي از ميزان آن طبعا به توليد شوخي انگيزش بيشتري خواهند داشت تا به هدف خود برسد. شوخي‌ها انواع ساده و پيچيده دارند که خلاقيت عمدتا در شوخي‌هاي پيچيده به چشم مي‌خورد.

 

 

داستان‌گويي


يکي ديگر از جلوه‌هاي خلاقيت ، داستان‌گويي است. کودکان خلاق در انتخاب و بيان داستان مو فقيت بيشتري دارند و بهتر و بيشتر مي‌توانند توجه شنوندگان خود را جلب کنند.

 

 

مفهوم خود آرماني


مفهوم خود آرماني آرزوي کودکان به اين است که آن باشند يا آن چيز را عرضه کنند که خود دوست دارند به آن برسند. به عبارت ديگر منظور از خود آرماني ، علاقه شخص به اين است که ديگران او را آنچنان که خودش مي‌خواهد دريابند. اعم از خود پنداري بدني و خود پنداري روان‌شناختي.

رشد

 

 

 



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : najico |

تخت جمشید ،مجموعه ای از کاخهای بسیار باشکوهی است که ساخت آنها در سال ب512 قبل از میلاد آغاز شد و اتمام آن 150 سال به طول انجامید.


تخت جمشید در محوطة وسیعی واقع شده که از یک طرف به کوه رحمت و از طرف دیگر به مرودشت محدود است . این کاخهای عظیم سلطنتی در کنار شهر پارسه که یونانیان آن را پرسپولیس خوانده اند ساخته شده است .

تخت جمشید

تخت جمشید نام امروزی «پارسه» است. «پارسه» از زبان پارسی باستان است و یونانیان آن را پِرسپولیس (به یونانی یعنی «پارسه شهر») خوانده‌اند.این بنا را تخت جمشید یا قصر شاهی جمشید پادشاه اسطوره‌ای ایران مینامند که در شاهنامه فردوسی آمده است.

ساختمان تخت جمشید در زمان داریوش اول در حدود 518 ق . م ، آغاز شد. نخست صفه یاتختگاه بلندی را آماده کردند و روی آن تالار آپادان و پله های اصلی و کاخ تچرا را ساختند .

پس از داریوش ، پسرش خشایارشا تالار دیگری را بنام تالار هدیش را بنا نمود و طرح بنای تالار صد ستون را ریخت . اردشیر اول تالار صد ستون را تمام کرد . اردشیر سوم ساختمان دیگری را آغاز کرد که ناتمام ماند . این ساختمانها بر روی پایه هایی ساخته شــده که قسمتـی از آنها صخره های عظیم و یکپارچه بوده و یا آنها را در کوه تراشیده اند .

تخت جمشید

اسناد تخت جمشید و کارگران مزد بگیر


در اواخر سال 1312 شمسی براثر خاکبرداری در گوشة شمال غربی صفه تخت جمشید قریب چهل هزار لوحه های گلی به شکل و قطع مهرهای نماز بدست آمد .

بر روی این الواح کلماتی به خط عیلامی نوشته شده بود . پس از خواندن معلوم شد که این الواح عیلامی اسناد خرج ساختمان قصرهای تخت جمشید می باشد . از میان الواح بعضی به زبان پارسی و خط عیلامی است .

از کشف این الواح شهرت نابجایی را که می گفتند قصرهای تخت جمشید مانند اهرام مصر با ظلم و جور و بیگار گرفتن رعایا ساخته شده باطل گشت .زیرا این اسناد عیلامی حکایت از آن دارد که به تمام کارگران این قصرهای زیبا ، اعم از عمله و بنا و نجار و سنگتراش و معمار و مهندس مزد می دادند و هر کدام از این الواح سند هزینة یک یا چند نفر است .

کارگرانی که در بنای تخت جمشید دست اندرکار بودند ، از ملتهای مختلف چون ایرانی و بابلی و مصری و یونانی و عیلامی و آشوری تشکیل می شدند که همة آنان رعیت دولت شاهنشاهی ایران بشمار می رفتند .

گذشته از مردان ، زنان و دختران نیز به کار گل مشغول بودند . مزدی که به این کارگران می دادند غالباً جنسی بود نه نقدی ، که آنرا با یک واحــد پـول بابلی به نام « شکــل » سنجیده و برابر آن را به جنس پرداخت می کردند . اجناسی را که بیشتر به کارگران می دادند و مزد آن محسوب می شدعبارت از : گندم و گوشت .

تخت جمشید

اسکندر مقدونی در یورش خود به ایران در سال 331 قبل از میلاد، آنرا به آتش کشید.

تاریخنگاران در مورد علت این آتش سوزی اتفاق رای ندارند. عده ای آنرا ناشی از یک حادثه غیر عمدی میدانند ولی برخی کینه توزی و انتقام گیری اسکندر را تلافی ویرانی شهر آتن بدست خشایار شاه علت واقعی این آتش سوزی مهیب میدانند.

تصویری از عظمت کاخها


ازآنچه امروز از تخت جمشید بر جای مانده تنها می توان تصویر بسیار مبهمی از شکوه و عظمت کاخها در ذهن مجسم کرد. با این همه می توان به مدد یک نقشه تاریخی که جزئیات معماری ساختمان کاخه در آن آمده باشد و اندکی بهره از قوه تخیل، به اهمیت و بزرگی این کاخه پی برد.

تخت جمشید

نکته ای که سخت غیر قابل باور می نماید این واقعیت است که این مجموعه عظیم و ارزشمند هزاران سال زیر خاک مدفون بوده تا اینکه در اواخر دهه1310خورشیدی کشف شد.

چیزی که در نگاه اول در تخت جمشید نظر بیننده را به خود جلب می کند، کتیبه ها و سنگ نو شته های گذر خشایارشاه است که به زبان عیلامی و دیگر زبانهای باستانی تحریر شده است. از این گذر به مجموعه کاخهای آپادانا می رسیم، جائی که در آن پادشاهان بار میدادند و مراسم و جشنهای دولتی در آن برگذار می شد.

مقادیر عمده ای طلا و جواهرات در این کاخها وجود داشته که بدیهی است در جریان تهاجم اسکندر به غارت رفته باشد.

تعداد محدودی از این جواهرات در موزه ملی ایران نگهداری می شود. بزرگترین کاخ در مجموعه تخت جمشید کاخ مشهور به "صد ستون" است که احتمالا یکی از بزرگترین آثار معماری دوره هخامنشیان بوده و داریوش اول از آن به عنوان سالن بارعام خود استفاده می کرده است.

تخت جمشید در 57 کیلومتری شیراز در جاده اصفهان و شیراز واقع شده است.



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : najico |

ترجمه فارسی نهج البلاغه در زمينه سختيها
وصف روز قيامت
قيامت روزي است که خداوند همه انسانهاي گذشته و آينده را براي رسيدگي دقيق حساب و رسيدن به پاداش اعمال، گرد آورد، همه فروتنانه به پاخيزند، عرق از سر و رويشان و کنار دهانشان جاري است، و زمين زير پايشان لرزان است، نيکوحالترين آنان کسي است که جاي گذاشتن دو پايش را پيدا کند يا جايي براي آسوده ماندن بيابد.
خبر از آينده خونين بصره و رزم مجاهداني پيروز
فتنه‏هايي چون تاريکي شب که هيچ نيرويي نمي‏تواند برابر آنان بايستد، و هيچ کس نتواند پرچمهاي آن را پايين کشد، به سوي شما مي‏آيند چونان شتري که مهارشده، و جهاز بر پشت آن نهاده، و ساربان آن را کشانده و به سرعت مي‏راند فتنه‏جويان کساني هستند که ضربات آنها شديد و غارتگري آنان اندک است. مردمي با آنان جهاد مي‏کنند که در چشم متکبران خوار، و در روي زمين گمنام، و در آسمانها معروفند، در اين هنگام، واي بر تو اي بصره! از سپاهي که نشانه خشم و انتقام الهي است، بي گرد و غبار و صدايي به تو حمله خواهند کرد، و چه زود ساکنانت به مرگ سرخ و گرسنگي غبارآلود دچار مي‏گردند. متن عربی نهج البلاغه ( وَ مِنْ خُطْبَةٍ لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ: ) تَجْرِى هذَا الْمَجْرى: وَ ذلِکَ يَوْمٌ يَجْمَعُ اللَّهُ فِيهِ الاَوَّلِينَ وَ الاخِرِينَ ‏لِنِقاشِ‏ ‏الْحِسابِ‏ وَ جَزاءِ الْأَعْمالِ، خُضُوعاً قِياماً، قَدْ ‏أَلْجَمَهُمُ‏ ‏الْعَرَقُ‏، وَ ‏رَجَفَتْ‏ ‏بِهِمُ‏ ‏الْأَرْضُ‏، فَأَحْسَنُهُمْ حالًا مَنْ وَجَدَ لِقَدَمَيْهِ مَوْضِعاً، وَ لِنَفْسِهِ مُتَّسَعاً.
مِنْها: فِتَنٌ ‏کَقِطَعِ‏ ‏اللَّيْلِ‏ الْمُظْلِمِ، لا تَقُومُ لَها قائِمَةٌ، ‏وَ ‏لا ‏تُرَدُّ ‏لَها ‏رايَةٌ، تَأْتِيکُم ‏مَزْمُومَةً ‏مَرْحُولَةً ‏يَحْفِزُها قائِدُها، ‏و ‏‏يَجْهَدُها‏ ‏راکِبُها، أَهْلُها قَوْمٌ شَدِيدٌ ‏کَلَبُهُمْ‏، قَلِيلٌ ‏سَلَبُهُمْ‏ ‏يُجاهِدُهُمْ‏ ‏فِى‏ ‏اللَّهِ‏ قَوْمٌ أَذِلَّةٌ عِنْدَ الْمُتَکَبِّرِينَ، فِى الْأَرْضِ مَجْهُولُونَ، وَ فِى السَّماءِ مَعْرُوفونَ. فَوَيْلٌ لَکِ يا ‏بَصْرَةُ عِندَ ذلِکَ مِنْ جَيْشٍ مِنْ نِقَمِ اللَّهِ لا ‏رَهَجَ‏ لَهُ وَ لا ‏حَسّ‏، وَ سَيُبْتَلى أَهْلُکِ بِالْمَوْتِ الْأَحْمَرِ، وَ ‏الْجُوعِ‏ ‏الْأَغْبَرِ.

ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : najico |

ترجمه فارسی نهج البلاغه در سفارش به تقوا
از خطبه‏هاي آن حضرت عليه‏السلام است (در سفارش به پرهيزکاري و يادآوري از مرگ و مرده‏ها): اي مردم، شما را سفارش مي‏کنم به پرهيزکاري و ترس از خدا، و به بسيار ستودن او را براي نعمتهايش که به شما داده، و بخششهايش که به شما مي‏رسد، و براي آزمايش او شما را (از خير و شر و خوشي و سختي) پس چه بسيار به نعمتي شما را تخصيص دارد و به رحمتي دريافت (که از جمله آن اين است که) گناهان و کارهاي زشت خود را آشکار کرديد و او (با ستاريت و غفاريت خود) شما را پوشانيد (مفتضح و رسوا نساخت، و اين از نعمتهاي بزرگ او است) و کاري کرديد که موجب مواخذه او بود و شما را مهلت داد (در کيفرتان به تعجيل نفرمود شايد توبه و بازگشت نمائيد، زيرا عفو و بخشش و رحمتش بر عقاب و خشمش سبقت جسته، و اين نيز نعمت بزرگي است که به بندگانش عطا فرموده که اگر بر اثر گناه افراد را کيفر مي‏فرمود، هيچکس روي زمين باقي نمي‏ماند، چنانکه در قرآن کريم س 16 ي 61 مي‏فرمايد: و لو يواخذ الله الناس بظلمهم ما ترک عليها من دابه ولکن يوخرهم الي اجل مسمي فاذا جاءاجلهم لايستاخرون ساعه و لايستقدمون يعني اگر خداوند مردم را بر اثر ستم و گناهانشان مواخذه فرمايد جنبنده‏اي بر روي زمين باقي نمي‏گذارد، لکن آنها را مهلت مي‏دهد تا وقتي که تعيين گرديده، پس چون زمان ايشان برسد ساعتي به تاخير نيفتاده و پيشي نگيرند) و شما را سفارش مي‏کنم به ياد مرگ و کم غافل شدن از آن، و چگونه غافليد شما از چيزيکه (مرگ از شما غافل نيست، و چگونه طمع و آز داريد از کسي که (ملک‏الموت) شما را مهلت نميدهند؟! پس (براي شما) کافي است پنددهنده مردگاني که ديديد آنها را بر دوشها به سوي قبرهاشان بروند در حاليکه سوار نبودند، و در قبرها نهادندشان در حاليکه فرود نيامده بودند (زيرا سواري و ورود در جائي بايستي از روي قصد و اختيار باشد، پس چون حمل مردگان بر دوشها و نهادنشان در قبرها به ادراک و شعور خودشان نيست از اين رو نمي‏توان گفت که آنها سوار بوده يا در قبرها وارد شده‏اند) پس (طوري دست از اين جهان کشيده و رفتند و اثري به جا نگذاشتند که) گويا ايشان بناءکنندگان دنيا نبودند و هميشه آخرت جايگاه آنان بوده، بيرون رفتند از دنيائيکه در آن سکونت داشتند، و جا گرفتند در گوري که از آن مي‏رميدند، آلوده بودند به دنيائي که از آن دست کشيدند، و تباه ساختند آخرتي را که به سوي آن منتقل گشتند (و اکنون پشيمانند و بيچاره) نه از کار زشت مي‏توانند برگردند (توبه و بازگشت نمايند) و نه کار نيک را مي‏توانند زياده نمايند (زيرا آخرت دار تکليف نيست، و اين بدبختي براي آن است که) به دنيا انس گرفتند دنيا ايشان را فريب داد، و به آن اعتماد نمودند آنها را به خاک انداخت (تباهشان ساخت) پس خدا شما را بيامرزد، سبقت گرفته و پيش‏دستي کنيد به سوي منازل (آخرت) خود که به آبادي آن مامور بوده با آن ترغيب گرديده به سوي آن خوانده شده‏ايد، و به وسيله شکيبائي بر طاعت خدا و دوري از معصيت و نافرمانيش نعمتهاي او را بر خودتان تمام گردانيد (با شکيبائي بر سختي عبادت و دوري از معصيت خود را شايسته نعمتهاي آخرت و لذتها و خوشيهاي بهشت جاويد گردانيد تا با همراه بودن آن نعمتها با نعمتهاي دنيا از نعمتهاي خدا کاملا بهره‏مند شده باشيد) زيرا فردا (هنگام رسيدن مرگ) به امروز نزديک است، چه بسيار به شتاب مي‏گذرد ساعتها در روز، و چه زود سپري مي‏شود روزها در ماه، و چه شتابنده است ماهها در گذراندن سال، و چه با تندي ميگذرد سالها در عمر (که تند گذشتن آنها مستلزم به سر رسيدن زندگي و نزديک شدن مرگ است). متن عربی نهج البلاغه ( وَ مِنْ خُطْبَةٍ لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ ) أُوصِيکُمْ -أَيُّهَا النَّاسُ- بِتَقْوَى اللَّهِ، وَ کَثْرَةِ حَمْدِهِ عَلى الائِهِ إِلَيْکُمْ، وَ نَعْمائِهِ عَلَيْکُمْ، وَ ‏بَلائِهِ‏ لَدَيْکُمْ. فَکَمْ خَصَّکُمْ بِنِعْمَةٍ، وَ تَدارَکَکُمْ بِرَحْمَةٍ، ‏أَعْوَرْتُمْ‏ ‏لَهُ‏ فَسَتَرَکُمْ، وَ تَعَرَّضْتُمْ ‏لِأَخْذِهِ‏ فَأَمْهَلَکُمْ. وَ أُوصِيکُمْ بِذِکْرِ الْمَوْتِ وَ إِقْلالِ الْغَفْلَةِ عَنْهُ، وَ کَيْفَ غَفْلَتُکُمْ عَمّا لَيْسَ ‏يُغْفِلُکُمْ‏، وَ طَمَعُکُمْ ‏فِيمَنْ‏ لَيْسَ يُمْهِلُکُمْ؟! فَکَفى واعِظاً بِمَوْتى عايَنْتُمُوهُمْ، حُمِلُوا إِلى قُبُورِهِمْ غَيْرَ راکِبِينَ، وَ أُنْزِلُوا فِيها غَيْرَ نازِلِينَ، ‏کَأَنَّهُمْ‏ لَمْ يَکُونُوا لِلدُّنْيا عُمَّاراً، وَ کَأَنَّ الاخِرَةَ لَمْ تَزَلْ لَهُمْ داراً، أَوْحَشُوا ما کانُواْ ‏يُوطِنُونَ‏، وَ أَوْطَنُوا ما کانُواْ ‏يُوحِشُونَ‏، وَ اشْتَغَلُوا بِما فارَقُوا، وَ أَضاعُوا ما إِلَيْهِ انْتَقَلُوا، لا عَنْ قَبِيحٍ يَسْتَطِيعُونَ انْتِقالًا، وَ لا فِى ‏حَسَنٍ‏ يَسْتَطيِعُونَ ازْدِياداً، أَنِسُوا بِالدُّنْيا فَغَرَّتْهُمْ، وَ وَثِقُوا بِها فَصَرَعَتْهُمْ. فَسابِقُوا -رَحِمَکُمُ اللَّهُ- إِلى مَنازِلِکُمُ الَّتِى أُمِرْتُمْ أَنْ تَعْمُرُوها، وَ الَّتِى رَغِبْتُمْ فِيها، وَ دُعِيتُمْ إِلَيْها، وَ اسْتَتِمُّواْ نِعَمَ اللَّهِ عَلَيْکُمْ بِالصَّبْرِ عَلى طاعَتِهِ، وَ الْمُجانَبَةِ لِمَعْصِيَتِهِ، فَإِنَّ غَداً مِنَ الْيَوْمِ قَرِيبٌ، ما أَسْرَعَ السَّاعاتِ فِى الْيَوْمِ، وَ أَسْرَعَ الْأَيَّامَ فِى الشَّهْرِ، وَ أَسْرَعَ الشُّهُورَ فِى السَّنَةِ، وَ أَسْرَعَ السِّنِينَ فِى الْعُمُرِ!!

ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : najico |

ترجمه فارسی نهج البلاغه چرا مردم مختلفند؟
علل تفاوتها ميان انسانها
علت تفاوتهاي ميان مردم، گوناگوني سرشت آنان است، زيرا آدميان در آغاز، ترکيبي از خاک شور و شيرين، سخت و نرم، مي‏باشند، پس آنان به ميزان نزديک بودن خاکشان با هم نزديک، و به اندازه دوري آن از هم دور و متفاوتند يکي زيباروي و کم‏خرد، ديگري بلندقامت و کم‏همت، يکي زشتروي و نيکوکار، ديگري کوتاه‏قامت و خوش‏فکر، يکي پاک سرشت و بداخلاق، ديگري خوش‏قلب و آشفته‏عقل، و آن ديگر سخنوري دل‏آگاه است. متن عربی نهج البلاغه ( وَ مِنْ کَلامٍ لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ ) رَوى ‏‏ذِعْلَبُ‏‏ ‏الْيَمانِىّ‏ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ قُتَيْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مالِکِ بْنِ دِحْيَةَ قالَ: کُنَّا عِندَ أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلمُ وَ قَدْ ذُکِرَ عِنْدَهُ اخْتِلافُ النَّاسِ فَقالَ: إِنَّما فَرَّقَ بَيْنَهُمْ مَبادِئُ ‏‏طِينِهِمْ‏‏، وَ ذلِکَ أَنَّهُمْ کانُوا ‏فِلْقَةً مِنْ ‏سَبَخِ‏ ‏أَرْضٍ‏ وَ عَذْبِها، وَ ‏حَزْنِ‏ تُرْبَةٍ وَ سَهْلِها، فَهُمْ عَلى حَسَبِ قُرْبِ أَرْضِهِمْ يَتَقارَبُونَ، وَ عَلى قَدْرِ اخْتِلافِها يَتَفاوَتُونَ، فَتامُّ ‏الرُّواءِ ناقِصُ الْعَقْلِ، وَ ‏مادُّ ‏الْقامَةِ قَصِيرُ الْهِمَّةِ، وَ زاکِى ‏الْعَمَلِ‏ قَبِيحُ الْمَنْظَرِ، وَ قَريِبُ ‏الْقَعْرِ بَعِيدُ السَّبْرِ، وَ مَعْرُوفُ ‏الضَّرِيبَةِ مُنْکَرُ ‏الْجَلِيبَةِ، وَ تائِهُ الْقَلْبِ مُتَفَرِّقُ اللُّبِّ، وَ طَلِيقُ اللِّسانِ حَدِيدُ الْجَنانِ.

ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : najico |

 

 

بازيکن اخلاق ليگ نهم فوتبال

 

بازيکن اخلاق ليگ نهم فوتبال فردا معرفي مي‌شود

مراسم معرفي بازيکن اخلاق و تجليل از برترين هاي اخلاقي فصل گذشته رقابتهاي ليگ برتر فوتبال فردا سه شنبه در سالن همايش هاي هتل المپيک برگزار مي شود.

این مراسم در آستانه ولادت با سعادت امام حسن مجتبی (ع) و به همت کمیته فرهنگی سازمان لیگ برتر برگزارخواهد شد و طی آن از برترین های اخلاقی 34 هفته لیگ برتر شامل بازیکنان و مربیان اخلاق تجلیل خواهد شد و همچنین برترین مربی و برترین بازیکن اخلاق معرفی می شوند.

در این مراسم که مسئولان ارشد سازمان تربیت بدنی و فدراسیون فوتبال نیز در آن حضورخواهند داشت به برترین های اخلاق لیگ نهم لوح تقدیر، تندیس اخلاق و پاداش سفر حج عمره اهداء خواهد شد. این مراسم ساعت 17 فردا درهتل المپیک برگزار می‌شود.

در مراسم تقدیر از برترین های اخلاق لیگ هشتم که سال گذشته در مشهد مقدس برگزار شد کریم باقری عنوان بازیکن اخلاق لیگ هشتم را به خود اختصاص داد.



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : najico |

 

 

 

گرم شدن زمین

 

 

بررسی های علمی جدید نشان می دهد که محصول برنج در بسیاری از نقاط قاره آسیا به دلیل گرم تر شدن هوای کره زمین در حال کاهش است.

بنا بر این بررسی ها که عمدتا دانشمندان آمریکایی انجام داده اند، دمای فزاینده هوا در طول شب، تاثیر منفی در میزان تولید محصول برنج دارد.

در این تحقیقات، شماری از کارشناسان موسسه بین المللی مطالعه برنج، که دفتر آن در فیلیپین قرار دارد و نیز کارشناسانی از سازمان ملل متحد شرکت داشتند.

در سال ۲۰۰۴، گروه دیگری از پژوهشگران اعلام کردند که به دلیل یک درجه سانتی گراد گرم تر شدن هوا در طول شب، میزان محصول برنج فیلیپین ۱۰ درصد کاهش یافته است.

تهیه کنندگان گزارشی که در این باره تهیه شده خاطرنشان می کنند که در بعضی از مناطق شش کشور عمده تولید کننده برنج در قاره آسیا، در طی بیست و پنج سال اخیر، مقدار این محصول تا بیست درصد کاهش یافته است.

پژوهشگران هشدار می دهند که چنانچه کشاورزان روش های تازه ای برای کشت برنج پیدا نکنند و به تولید انواع دیگر برنج که در برابر گرما مقاوم ترند نپردازند، گرمای کره زمین می تواند تلاش ها برای افزایش محصول برنج را به مخاطره بیندازد.

برخی از کارشناسان توصیه کردند که فصل کشت برنج تغییر یافته و تولید برنج در ماه های خنک تر سال صورت گیرد.

تحقیقاتی که در سال ۲۰۰۷ در مورد پیامدهای گرم تر شدن هوای کره زمین به عمل آمده بود، نشان می داد، اگر چه افزایش جزیی درجه حرارت در طول روز، ممکن است در برخی نقاط به افزایش محصول کمک کند، چنانچه این افزایش به سه درجه سانتیگراد برسد، در محصول غلات در سراسر جهان تاثیر منفی خواهد گذارد.

برنج از مهمترین غلات بوده و در تغذیه بسیاری از مردم آسیا و آفریقا نقشی اساسی دارد.

قاره آسیا بیش از ۹۰ درصد محصول برنج دنیا را تولید و مصرف می کند.

کاهش محصول برنج سبب خواهد شد که تغذیه جمعیت فزاینده جهان در آینده مشکل تر شود.

در یک گزارش تحقیقاتی که در سال ۲۰۰۹، انتشار یافت، پیش بینی شده بود تا سال ۲۰۱۰ نیمی از جمعیت جهان با بحران مواد غذایی مرتبط با گرمتر شدن هوای کره زمین مواجه خواهند شد.

در حال حاضر جاری شدن سیل در پاکستان، هند و چین سبب نگرانی در مورد خطر کمبود گندم شده و خشکسالی و آتش سوزی های گسترده در مزارع روسیه سبب شده که این کشور محدودیت هایی برای صدور غلات قائل شود.

بانک جهانی هم اکنون در مورد احتمال کاهش محصول غلات و افزایش بهای مواد غذایی ابراز نگرانی کرده است..../تحلیل:ایرنا



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : najico |

 

 

 

نمازی جهت نجات از میزان

 

 

در وسائل‌‌الشیعه از حضرت‌رسول(ع) مروی است که

 

هر کس در شب‌جمعه مابین مغرب و عشا دوازده رکعت یعنی شش دورکعتی نماز کند و در هر یک رکعت بعد از حمد چهل‌مرتبه (قُل هُوَ الله) بخواند

 

در قیامت بر پل صراط او را ملاقات کنم و با او مصافحه کنم و با هر کس من بر صراط ملاقات و مصافحه کنم کفایت می‌کنم از او حساب میزان را.



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : najico |

 

امان از مردان بدبین

 

بعضی مردها به بیمارى بدگمانى و سوءظن‏ مبتلا هستند. بى‏جهت نسبت‏به همسرانشان بدبین هستند و درباره آنان‏احتمال خیانت می دهند.هر مردی كه بدین بیمارى خانمان سوز مبتلا شد زندگى را به خودش و خانواده‏اش تلخ می كند. ایراد و بهانه‏جویى می كند.نسبت‏به اعمال وحركات همسرش به نظر بدبینى نگاه می كند و مانند سایه او را تعقیب ‏می نماید.چون سوءظن دارد ، از در و دیوار شاهد و قرینه پیدا می كند.

 

‏خانواده‏ای كه به مرض بدگمانى مبتلا شوند ، آسایش وخوشى ندارند.آب خوش از گلوى هیچ كدامشان پایین نمى‏رود. مرد همانند یك پلیس مخفى دائما از اعمال و حركات همسرش مراقبت می نماید. زن‏بیچاره هم ناچار است همانند یك متهم بیگناه همواره در شكنجه و عذاب‏روحى و در حال محدودیت و تحت نظر زندگى كند.بنیاد چنین خانواده‏اى‏همواره در معرض خطر قرار دارد .

 

مرد باید تعصبهاى غلط و توهمات بیجا را از خویش دور گرداند وبر طبق موازین عقل و وجدان رفتار كند. نسبت‏خیانت‏به كسى دادن‏موضوع بسیار دشوار و پر مسؤولیتى است.تا موضوع خیانت‏با دلیل وشاهد قطعى به اثبات نرسد نمى‏توان كسى را متهم كرد.

 

خداوند متعال درقرآن میفرماید:اى كسانی كه ایمان آورده‏اید از بسیارى از گمانهاى بداجتناب كنید زیرا بعضی گمانها گناه است (1) .

 

‏خانواده‏ای كه به مرض بدگمانى مبتلا شوند ، آسایش وخوشى ندارند.آب خوش از گلوى هیچ كدامشان پایین نمى‏رود.مرد همانند یك پلیس مخفى دائما از اعمال و حركات همسرش مراقبت می نماید. زن‏ بیچاره هم ناچار است همانند یك متهم بیگناه همواره در شكنجه و عذاب‏روحى و در حال محدودیت و تحت نظر زندگى كند . بنیاد چنین خانواده‏اى‏همواره در معرض خطر قرار دارد .

 

آقای محترم !

همسر شما اگر از مردى تعریف كرد دلیل آن نمى‏شود كه به او دلبسته است.اگر كمتر از سابق اظهار محبت می كند دلیل آن نیست كه نسبت ‏به ‏دیگرى دلبسته است.شاید از شوهرش دلخورى داشته باشد.شاید غم وغصه‏اى به دل داشته باشد ، شاید بیمار باشد.شاید در اثر بى‏توجهى و عدم‏اظهار محبت ‏شوهرش، نسبت‏به زندگى دلسرد شده باشد.

 

امان از مردان بدبین

 

آقاى محترم!

دست از سوءظن ‏بردار.مانند یك قاضى با انصاف در محكمه داورى بنشین و ادله و شواهد احیانا خیانت همسرت را با دقت و انصاف بررسى كن و مقدار دلالت آنها رابسنج و ببین آیا قطعى هستند یا ظنى یا احتمالى؟

 

من نمی گویم بى‏غیرت باش بلكه می گویم:به هر دلیلى به‏مقدار دلالتش ترتیب اثر بده نه زیادتر.چرا براى بعضى توهمات بیجا و شواهد پوچ زندگى را به خودت و خانواده‏ات تنگ می كنى؟ اگر كسى باهمین قبیل شواهد خیالى خودت را متهم سازد چه حالى پیدا می كنى؟ چراانصاف و وجدان ندارى؟

 

مواظب‏باش در غیر موضع غیرت، غیرت به خرج ندهى.زیرا این عمل افراد صحیح‏را به سوى فساد و افراد پاكدامن را به جانب گناه متمایل خواهد ساخت .چرا آبروى خودت و همسرت را میریزى؟

 

حضرت على علیه السلام به فرزندش امام حسن فرمود: مواظب ‏باش در غیر موضع غیرت، غیرت به خرج ندهى. زیرا این عمل افراد صحیح‏را به سوى فساد و افراد پاكدامن را به جانب گناه متمایل خواهد ساخت (2) .

 

اگر نسبت‏به همسرت بدبین هستى مطلب را با هر كس در میان‏نگذار زیرا ممكن است در اثر دشمنى یا نادانى یا تظاهر به خیرخواهى،بدون دقت و بررسى،عقیده ی تو را تایید نمایند بلكه شواهد بى‏اساس دیگرى‏را بدان بیفزایند و سوءظنت را به مرحله یقین برسانند و بدین وسیله دنیا وآخرتت را تباه سازند.

 

اگر خواستى از راهنماییهاى دیگران استفاده كنى بادوستان عاقل و با تجربه و خیرخواه و عاقبت‏اندیش مشورت كن.بهتر ازهمه این كه نسبت‏به هر یك از اعمال و رفتار همسرت بدبین هستى مطلب را با صراحت با خودش در میان بگذار و توضیح بخواه.لیكن منظورت‏این نباشد كه مطلب را به اثبات برسانى.

منبع : برگرفته از كتاب " همسرداری "



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : najico |

خواص خرمالو

 

آشنايي با خواص خوراکي‌ها- خرمالو از جمله ميوه‌هايي است كه اگرچه در حالت نارس گس و سفت است ولي اگر آن را در دماي معمولي اتاق قرار دهيد، به مرور خواهد رسيد و نرم و شيرين مي‌شود.

 

البته طعم و مزه آن به نوع خرمالو بستگي دارد؛ به اين معنا كه حتي بعضي از انواع رسيده نيز همچنان حالت گسي را دارند. خرمالو علاوه بر اينكه به صورت خام و تازه مصرف مي‌شود، در آجيل ميوه‌هاي خشك نيز يافت مي‌شود. در ضمن از پخته آن نيز به صورت مربا، مارمالاد و همچنين در انواع شيريني‌ها و كيك‌ها استفاده مي‌كنند.

 

خواص غذايي

خرمالو سرشار از ويتامين A، بتاكاروتن و همچنين مقدار قابل توجهي ويتامين‌هاي B1، B2، B3 و ويتامين C است. اين ميوه همچنين مواد معدني مختلف مورد نياز بدن را مانند كلسيم، گوگرد، آهن، فسفر، منيزيم و پتاسيم دارد؛ به همين جهت براي رشد و نمو كودكان بسيار مفيد شناخته شده است.

 

خواص درماني

ـ خوردن خرمالوي رسيده براي افرادي كه از سينه‌درد در رنج هستند، توصيه مي‌شود.


ـ مي‌گويند اگر خرمالو را به صورت ناشتا ميل كنيد، براي درمان اسهال خوني بسيار مفيد خواهد بود.


ـ خرمالو براي بيماران كبدي، كليوي و نقرسي نيز مفيد است.


ـ خرمالو حاوي مقدار زيادي پكتين است. پكتين يكي از فيبرهاي محلول در آب است كه باعث كاهش چربي خون مي‌شود.

 

يك عدد خرمالوي 25 گرمي چه دارد؟

چربي 0/10گرم ويتا مينc 16/5 ميلي گرم انرژي 22كيلوكا لري كربوهيدرات 0/2گر م پروتئين 8/38 گرم

 



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : najico |
رپورتاژ
فال حافظ
معرفی شرکت اریا منتخب پارسیان
سرویس VOIP
اریا منتخب پارسیان عرضه جوجه شترمرغ بوقلمون
تورهای لحظه آخری ارزان کیش دبی مالزی و تایلند
مبل تالار یا صندلی مبل تالار پذیرایی
قیمت عمل بینی
بلیط های چارتری ارزان قیمت
بهترین روش انتخاب آتلیه عروس
نورپردازی نما و آلاچیق
طراحی سایت اصفهان |طراحی سایت حرفه ای | سئو تضمینی سایت
جاذبه های گردشگری کرمان یاسوج و معرفی تورهای لحظه آخری کیش مشهد
درباره اتوبار گلها تهران
بازی اندروید
هدایای تبلیغاتی
دانلود آهنگ جدید
درج آگهی رایگان
مدل لباس عروس
چگونگی افزایش زیبایی با جراحی زیبایی
راهکار های یافتن بهترین جراح پلاستیک

لینک های مفید
آموزش عکاسی | برنامه بدنسازی | آموزش مجازی | آبنما | آگهی رایگان | متخص زنان و زایمان | بیوگرافی 98 |

قدرت گرفته از : پانا بلاگ


.: :.